鄭州雕塑有哪些種類 像鄭州不銹鋼雕塑【世華天地】 人類智慧的生成與發(fā)展和人類對(duì)形態(tài)與形體的認(rèn)識(shí)密切相關(guān)，這不但使得造型藝術(shù)在人類歷史發(fā)展的各個(gè)階段都顯得格外重要，而且對(duì)每一個(gè)個(gè)體的人的心智的發(fā)育成長(zhǎng)也具有極為重要的影響力。這是因?yàn)槲覀內(nèi)祟惿娴氖澜?，是一個(gè)由各種大小、形狀各異的物質(zhì)構(gòu)成的世界。人類智慧的形成是源于他對(duì)這個(gè)世界的萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)，這些物質(zhì)無(wú)論是動(dòng)物還是植物，自然物體還是人造物體，都是以立體的形式存在的。所謂立體指的是物體不光只是具有同一市面上的高度和寬度，還具有突破視面界線的深度。真是因?yàn)樯疃鹊拇嬖?，才使得物體具有多視點(diǎn)的視面造型和空間結(jié)構(gòu)。通常我們只有高度和寬度的視面稱為二維空間，也就是平面，而將具有深度的多視面構(gòu)成成為三維空間，也就是立體。人類現(xiàn)存的生活方式和思維基礎(chǔ)，都是以三維空間為基本條件的。雕塑的基本存在條件就是它的三維性，它是人類對(duì)他所生存的世界中的三維性的最直接與最實(shí)在的藝術(shù)表現(xiàn)，沒(méi)有三維性便不存在雕塑。雕塑藝術(shù)的形成與發(fā)展，也是建立在人類在生存與發(fā)展中不斷地對(duì)物質(zhì)世界的三維特性的認(rèn)識(shí)、掌握好人利用的基礎(chǔ)之上。雕塑是以三維形體來(lái)表現(xiàn)與傳達(dá)人對(duì)三維世界的感受的藝術(shù)，是體積、空間與形體的藝術(shù)。