廣州黃埔港背光板進(jìn)口報(bào)關(guān)公司
      電子配件進(jìn)口報(bào)關(guān)顧問:梁先生“瞧你這副心神不定的神色,媽到這兒來陪你睡?!?
母親說罷,就要去把鋪蓋搬來。
“謝謝媽……我已經(jīng)不要緊了,您放心睡去吧?!?
“真的?”母親一邊說一邊鉆進(jìn)千重子的被窩,千重子把身子挪向一旁。
“千重子,你已經(jīng)這樣大了,媽再不能抱著你睡了。啊,多有意思呀!”
然而,母親先安穩(wěn)地睡著了。千重子怕母親的肩膀著涼似的用手探了探,然后滅了燈。千重子卻輾轉(zhuǎn)不能成眠。
千重子做了一個(gè)長夢。她對(duì)母親說的,只是這個(gè)夢的結(jié)尾。
開始,與其說是夢,不如說是介于夢和現(xiàn)實(shí)之間,她非常高興地回想起了今天和真砂子要到北山杉村去的情景。說也奇怪,真砂子所說的酷似她的那個(gè)姑娘的形象,遠(yuǎn)比那村莊的情景更清晰地浮現(xiàn)在她的記憶里。
后來,在夢的結(jié)尾,她掉進(jìn)了一個(gè)郁綠的深淵里。那綠色也許就是留在她心靈上的杉山吧。
鞍馬寺舉行的伐竹會(huì)[伐竹會(huì)即指每年六月二十日,京都鞍馬寺在該寺毗沙門堂上舉行由眾法師持大刀砍伐青竹的儀式,叫做伐竹會(huì)。]是太吉郎所喜歡的一種儀式。大概是因?yàn)樗哂心凶訚h的氣魄吧。
這種儀式,太吉郎年輕時(shí)就看過多次,并不覺得新奇。不過,他想帶千重子去看看。何況據(jù)說今年因經(jīng)費(fèi)關(guān)系,鞍馬寺十月間的火節(jié)也不舉行了。
太吉郎擔(dān)心下雨。伐竹會(huì)在六月二十日舉行,正是梅雨季節(jié)。
十九日那天的雨,下得比平日的梅雨大。
“這么下下去,明天恐怕舉行不了啦?!碧刹粫r(shí)地望望天空。
“爸爸,下點(diǎn)雨算得了什么呢。”
“話雖如此,”父親說,“天氣不好總是……”
二十日,雨還在下個(gè)不停,空氣有點(diǎn)潮濕。
“把窗戶和柜門都關(guān)上吧。討厭的濕氣會(huì)使和服料子上潮的?!碧蓪?duì)店員說。
“爸爸,不去鞍馬寺了嗎?”千重子問父親。
“明年還舉行,今年不去算了。鞍馬山濃霧彌漫,也沒什么可……”
為伐竹會(huì)效力的不是僧侶,主要是鄉(xiāng)下人。他們被稱作法師。十八日就得為伐竹做準(zhǔn)備,將雄竹和雌竹各四根,分別橫捆在大雄寶殿左右的圓柱上。雄竹去根留葉,雌竹則留根去葉。
面對(duì)大雄寶殿,左邊叫丹波座,右邊叫近江座,這是自古流傳下來的稱呼。
輪到主持儀式的家人,就得穿著世襲的素綢服,腳登武士草鞋,系上攬袖帶,頭纏五條袈裟的僧侶冠,腰間插著兩把刀,掖著南天竹葉子,伐竹用的樵刀則放在錦囊里。在開路人的引領(lǐng)下,向山門進(jìn)發(fā)。
約莫在下午一點(diǎn),身穿十德服[十德服,袖根縫死的一種日本服。]的僧侶吹起海螺號(hào),就開始伐竹。
兩名童男齊聲對(duì)管長[管長,管理一個(gè)宗派之長者。]說:
“伐竹之神事,可慶可賀?!?
然后,童男分別走到左右兩個(gè)座位上,各自夸贊說:
“近江之竹,妙哉!”
“丹波之竹,妙哉!”
伐竹人首先把捆在圓柱上的粗大的雄竹砍下來,然后整理好。細(xì)長的雌竹則原封不動(dòng)地放置在那兒。
童男又報(bào)告管長說:
“砍完竹了?!?
僧侶們走進(jìn)大殿頌經(jīng)。然后撒供神的夏菊花,以代替蓮花。
接著,管長從祭壇上走下來,打開絲柏骨扇子,上下扇了三遍。
隨著眾人的“??!”聲,兩個(gè)人在近江、丹波兩座位上各自把竹子砍成三段。這就是伐竹會(huì)的儀式。
太吉郎本想讓女兒去看看這種伐竹儀式。由于天下雨,就有點(diǎn)猶豫不決。正在這時(shí),秀男胳肢窩里夾著一個(gè)小包走進(jìn)格子門來,說:
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